Игрушка, вокруг которой ходит множество мифов. Узнаем, откуда на самом деле появилась расписная матрешка.
Матрешка — национальный символ России и часть ее культурного кода. Эти деревянные игрушки популярны по всему миру, но вокруг их появления до сих пор существует много домыслов.
Распространено мнение, что матрешка пришла в Россию из Японии. Даже «Википедия» поддерживает развитие этого мифа. «Е. Г. Сапожникова-Мамонтова привезла из Японии вкладывающиеся друг в друга куколки, изображающие «семь богов счастья» которые вдохновили русских мастеров, придумавших матрёшку» — говорится на сайте. Портал Культура.рф также называет прототипом матрёшки Фукуруму – японского бога счастья.
Однако, никакой достоверной информации об этих версиях нет. А бога Фукурумы, как выяснилось, вовсе не существует. Единственные японские игрушки, отдаленно напоминающие матрешку – Кокэси, но у них нет принципа вложенности.

На Руси существовала традиция делать деревянные пасхальные яйца с росписью, которые могли открываться. Идея во много схода с матрешкой. Кстати, в XIX веке «матрешками» называли все деревянные игрушки, что тоже стало причиной путаницы вокруг ее происхождения.
Идею росписи матрешки часто приписывают художнику Сергею Малютину, но его причастность до сих пор никак не подтверждена.
На самом деле матрёшка появилась в конце XIX века. Ее создателем считается токарь Василий Звездочкин. Он вспоминал: «Видел как-то в журнале подходящую чурку и по её образцу выточил фигурку, которая имела смехотворный вид, напоминала, как будто монашенку и была «глухая» (не раскрывалась). По совету мастеров Белова и Коновалова выточил её иначе, затем они показали игрушку Мамонтову, который одобрил изделие и отдал его расписывать группе художников, работавших где-то на Арбате».

Первая матрешка, созданная Звездочкиным, сегодня хранится в Сергиево-Посадском историко-художественном музее. Именно там можно ближе познакомиться с историей возникновения символа России.
Деревянные «барышни» стали отражением российской культуры и традиций. Сегодня матрешку трудно отделить от образа России – игрушка, появившаяся здесь, превратилась в один из главных национальных символов.
Автор: Карина Попова